谶纬是中国古代汉族民间的神学预言谶书和纬书的合称。
渊源
谶纬源自阴阳学，后与儒学融合，共有祥瑞、符命与异兆等。王莽借由这些谶纬得以掌握西汉政权，并且篡位建国新朝。
祥瑞与符命
白雉：起初，王莽唆使益州令塞外蛮夷献白雉，元始元年(1年)正月，王莽告诉太后下诏，以白雉荐宗庙。
白石：元始五年(5年)十二月，适逢汉平帝崩，“前煇光谢嚻奏武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰“告安汉公莽为皇帝”。符命之起，自此始矣。”
新井：居摄三年(8年)，宗室广饶侯刘京上书称，‘七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当一暮数梦，曰：“吾，天公使也。天公使我告亭长曰：‘摄皇帝当为真。’即不信我，此亭中当有新井。”亭长晨起视亭中，诚有新井，入地且百尺。’
石牛：居摄三年(8年)，车骑将军千人扈云奏言巴郡石牛。十一月壬子，直建冬至，巴郡石牛到于未央宫之前殿
雍石：居摄三年(8年)，大保属臧鸿奏言扶风雍石。十一月戊午，雍石文到于未央宫之前殿。
铜符帛图：居摄三年(8年)十一月，巴郡石牛、雍石文先后到于未央宫之前殿。十一月甲子，王莽奏太后曰：“……臣与太保安阳侯舜等视，天风起，尘冥，风止，得铜符帛图于石前，文曰：‘天告帝符，献者封侯。承天命，用神令。’骑都尉崔发等视说。”
金匮神嬗：初始元年(8年)十一月，梓潼人哀章作铜匮，为两检，署其一曰“天帝行玺金匮图”，其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。某者，高皇帝名也。书言王莽为真天子，皇太后如天命。图书皆书莽大臣八人，又取令名王兴、王盛，章因自窜姓名，凡为十一人，皆署官爵，为辅佐。章闻齐井、石牛事下，即日昏时，衣黄衣，持匮至高庙，以付仆射。仆射以闻。戊辰，莽至高庙拜受金匮神嬗，下书即真天子位，定有天下之号为“新”。哀章所献“金匮”之所以称“赤帝行玺某”(某即刘邦名)，是因为汉朝与赤帝有密切联系，汉高祖刘邦因斩蛇而自居赤帝子。此说此前即曾见于汉哀帝时甘忠可等人的理论，甘忠可及夏贺良等当时借机促使汉哀帝改元太初元将，以重新受命于天。
符命四十二篇：始建国元年(9年)秋，王莽“遣五威将王竒等十二人班符命四十二篇于天下。”这四十二篇中，“德祥五事，符命二十五，福应十二，凡四十二篇。其德祥言文、宣之世黄龙见于成纪、新都，高祖考王伯墓门梓柱生枝叶之属。符命言井石、金匮之属。福应言雌鸡化为雄之属。其文尔雅依托，皆为作说，大归言莽当代汉有天下云。”其縂而说之，言王莽受禅之前的十二符应以及其他祥瑞等，玆将十二符应列表如下：
献符命热潮的结束是在始建国二年(10年)，其时王莽权位已固，而各地符命仍源源不绝。“是时争为符命封侯，其不为者相戏曰：“独无天帝除书乎?”司令陈崇白莽曰：“此开奸臣作福之路而乱天命，冝绝其原。”莽亦厌之，遂使尚书大夫赵并验治，非五威将率所班，皆下狱。”该年，甄寻由于擅造符命，触怒王莽，被杀，牵连官员众多，上百人遇害，连扬雄这样守清静之士也被波及，险些送命。
符命案：始建国二年(10年)，甄寻因不满父亲甄丰待遇偏低，故作符命，称新室当分陕，立二伯，以甄丰为右伯，太傅平晏为左伯，如周召故事。王莽从之，拜甄丰为右伯。而后，甄寻又作一道符命，称黄皇室主(即汉平帝皇后、王莽之女)为甄寻之妻。“莽以诈立，心疑大臣怨谤，欲震威以惧下，因是发怒曰：‘黄皇室主天下母，此何谓也!’”甄寻等人因这道符命而被杀。
谶书案：地皇二年(21年)魏成大尹李焉与卜者王况谋，况谓焉曰：“新室即位以来，民田奴婢不得卖买，数改钱货，征发烦数，军旅骚动，四夷并侵，百姓怨恨，盗贼并起，汉家当复兴。君姓李，李者征，征火也，当为汉辅。”因为焉作谶书，言“文帝发忿，居地下趣军，北告匈奴，南告越人。江中刘信，执敌报怨，复续古先，四年当发军。江湖有盗，自称樊王，姓为刘氏，万人成行，不受赦令，欲动秦、雒阳。十一年当相攻，太白杨光，岁星入东井，其号当行。”又言莽大臣吉凶，各有日期。会合十余万言。焉令吏写其书，吏亡告之。莽遣使者即捕焉，狱治皆死。莽以王况谶言荆楚当兴，李氏为辅，欲厌之，迺拜侍中掌牧大夫李棽为大将军、杨州牧，赐名“圣”，使将兵奋击。
地皇二年(21年)郎阳成脩献符命，言继立民母，又曰：“黄帝以百二十女致神仙。”莽于是遣中散大夫、谒者各四十五人分行天下，博采郷里所高有淑女者上名。
异兆
元始四年(4年)冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。
元始五年(5年)冬，荧惑入月中。
居摄元年(6年)冬十月丙辰朔，日有食之。
居摄三年(8年)春，地震。大赦天下。
始建国元年(9年)冬，靁，桐华。
始建国元年(9年)，长安狂女子碧呼道中曰：“高皇帝大怒，趣归我国。不者，九月必杀汝!”莽收捕杀之。治者掌寇大夫陈成自免去官。
始建国元年(9年)，真定刘都等谋举兵，发觉，皆诛。真定、常山大雨雹。
始建国二年(10年)冬十二月，雷。
始建国三年(11年)，池阳县有小人景，长尺余，或乘车马，或步行，操持万物，小大各相称，三日止。
始建国三年(11年)，濒河郡蝗生。(师古曰：“谓縁河南北诸郡。濒音频，又音賔。”)
始建国三年(11年)，河决魏郡，泛清河以东数郡。先是，莽恐河决为元城冢墓害。及决东去，元城不忧水，故遂不堤塞。
始建国四年(12年)夏，赤气出东南，竟天。
始建国五年(13年)“十一月，彗星出，二十余日，不见。”
天凤元年(14年)“三月壬申晦，日有食之。大赦天下。策大司马逯并曰：“日食无光，干戈不戢，其上大司马印韨，就侯氏朝位。太傅平晏勿领尚书事，省侍中诸曹兼官者。以利苗男䜣为大司马。””
天凤元年(14年)“四月，陨霜，杀屮木，海濒尤甚。六月，黄雾四塞。七月，大风拔树，飞北阙直城门屋瓦。(师古曰：“北阙直城门瓦皆飞也。直城门，长安城门名也，解在成纪。”)雨雹，杀牛羊。”
天凤二年(15年)，“是时，日中见星。”
天凤二年(15年)“讹言黄龙墯死黄山宫中，百姓犇走往观者有万数。莽恶之，(师古曰：“莽自谓黄德，故有此妖。”)捕系问语所从起，不能得。”
天凤二年(15年)“邯郸以北大雨雾，水出，深者数丈，流杀数千人。”
天凤三年(16年)“二月乙酉，地震，大雨雪，关东尤甚，深者一丈，竹柏或枯。大司空王邑上书言：“视事八年，功业不效，司空之职尤独废顿，至迺有地震之变。愿乞骸骨。”莽曰：“夫地有动有震，震者有害，动者不害。春秋记地震，易系坤动，动静辟胁，万物生焉。(师古曰：“辟音辟。辟，开也。胁，收敛也。易上系之辞曰：‘夫坤，其动也辟，其静也翕，是以广生焉。’故莽引之也。翕胁之声相近，义则同。”)灾异之变，各有云为。天地动威，以戒予躬，公何辜焉，而乞骸骨，非所以助予者也。使诸吏散骑司禄大卫脩宁男遵谕予意焉。””
天凤三年(16年)“五月戊辰，长平馆西岸崩，邕泾水不流，毁而北行。遣大司空王邑行视，还奏状，群臣上寿，以为河图所谓“以土填水”，(师古曰：“填读与镇同。”)匈奴灭亡之祥也。乃遣并州牧宋弘、游击都尉任萌等将兵击匈奴，至边止屯。”
天凤三年(16年)“七月辛酉，霸城门灾，民闲所谓“青门”也。(师古曰：“三辅黄图云长安城东出南头名霸城门，俗以其色青，名曰青门。””)
天凤三年(16年)“七月“戊子晦，日有食之。大赦天下。复令公卿大夫诸侯二千石举四行各一人。(师古曰：“依汉光禄之四科。”)大司马陈茂以日食免，武建伯严尤为大司马。”
天凤三年(16年)“十月戊辰，王路朱鸟门鸣，昼夜不绝，崔发等曰：“虞帝辟四门，通四聦。(师古曰：“虞书叙舜之德也，‘辟四门，明四目，达四聦’，故引之。”)门鸣者，明当修先圣之礼，招四方之士也。”于是令群臣皆贺，所举四行从朱鸟门入而对策焉。”
天凤五年(18年)正月朔，北军南门灾。
地皇元年(20年)二月壬申，日正黑。莽恶之，下书曰：“迺者日中见昧，阴薄阳，黑气为变，百姓莫不惊怪。兆域大将军王匡遣吏考问上变事者，欲蔽上之明，是以适见于天，以正于理，塞大异焉。”
地皇元年(20年)七月，大风毁王路堂。复下书曰：
地皇元年(20年)七月，杜陵便殿乘舆虎文衣废臧在室匣中者出，自树立外堂上，良乆乃委地。吏卒见者以闻，莽恶之，下书曰：“宝黄厮赤，(服虔曰：“以黄为宝，自用其行气也。厮赤，厮役贱者皆衣赤，贱汉行也。”)其令郎从官皆衣绛。”
地皇二年(21年)秋，陨霜杀菽，关东大饥，蝗。
地皇二年(21年)莽梦长乐宫铜人五枚起立，莽恶之，念铜人铭有“皇帝初兼天下”之文，即使尚方工镌灭所梦铜人膺文。又感汉高庙神灵，遣虎贲武士入高庙，拔劔四面提击，斧坏户牖，桃汤赭鞭鞭洒屋壁，(师古曰：“桃汤洒之，赭鞭鞭之也。赭，赤也。”)令轻车校尉居其中，又令中军北垒居高寝。(师古曰：“徙北军垒之兵士于高庙寝中屯居也。”)
地皇三年(22年)二月，霸桥灾，数千人以水沃救，不灭。莽恶之，下书曰：“夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五伯象冬。皇王，德运也;伯者，继空续乏以成历数，故其道駮。惟常安御道多以所近为名。迺二月癸巳之夜，甲午之辰，火烧霸桥，从东方西行，至甲午夕，桥尽火灭。大司空行视考问，或云寒民舍居桥下，疑以火自燎，为此灾也。其明旦即乙未，立春之日也。予以神明圣祖黄虞遗统受命，至于地皇四年为十五年。正以三年终冬绝灭霸駮之桥，欲以兴成新室统壹长存之道也。又戒此桥空东方之道。今东方岁荒民饥，道路不通，东岳太师亟科条，开东方诸仓，赈贷穷乏，以施仁道。其更名霸馆为长存馆，霸桥为长存桥。”
地皇三年(22年)夏，蝗从东方来，蜚蔽天，至长安，入未央宫，縁殿阁。莽发吏民设购赏捕击。
地皇三年(22年)十一月，有星孛于张，东南行，五日不见。莽数召问太史令宗宣，诸术数家皆缪对，言天文安善，群贼且灭。莽差以自安。
地皇四年(23年)秋，太白星流入太微，烛地如月光。
地皇元年(20年)是时，南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号曰下江兵(晋灼曰：“本起江夏云杜县，后分西上，入南郡，屯蓝田，故号下江兵也。”)，众皆万余人。武功中水郷民三舍垫为池。